सोमवार, माघ २३, २०७९

कम्युनिष्ट पाटी भनेको के हो?

कम्युनिस्ट एक राजनीतिक विचारधारा हो जसले विश्वास गर्छ कि समाजले निजी सम्पत्ति हटाउन पूर्ण सामाजिक समानता हासिल गर्न सक्छ। साम्राज्यवाद को अवधारणा 1840 मा कार्ल मार्क्स र फ्रिड्रिच इन्जेल्स संग शुरू भयो तर अंततः सोवियत युनियन, चीन, पूर्वी जर्मनी, उत्तरी कोरिया, क्यूबा, ​​वियतनाम र अन्य ठाउँहरुमा प्रयोग को लागी अनुकूल गरिएको छ।

द्वितीय विश्वयुद्ध पछि , कम्युनिष्टको यो द्रुत फैलले पूंजीवादी देशहरूलाई धम्की दिए र शीत युद्धको नेतृत्व गरे।
ad

1 9 70 सम्म, मार्क्सको मृत्यु पछि लगभग सय वर्ष पछि, विश्वको आबादीको एक तिहाई भन्दा बढी कम्युनिज्म को केहि रूप मा रह्यो। सन् 1 99 8 मा बर्लिन पर्खालको पतन पछि, कम्युनिज्मलाई गिरावट भएको छ।

कसले कम्युनिस्टलाई इन्कार गर्नुभयो?
सामान्यतया, यो जर्मन दार्शनिक र सैद्धान्तिक कार्ल मार्क्स (1818-1883) हो जसले कम्युनिस्टको आधुनिक अवधारणालाई स्थापित गरेको छ। मार्क्स र उनको मित्र, जर्मन समाजवादी दार्शनिक फ्रिड्रिक एन्जिल्स (1820-1895), पहिले आफ्नो अर्धमय काम मा कम्युनिस्ट को विचार को लागि ढाँचा राखयो, ”

कम्युनिस्ट मनिफेस्टो ” (मूलतः 1848 मा जर्मन मा प्रकाशित)।

मार्क्स र एन्जिल्स द्वारा बनाईएको दर्शनले पछि मार्क्सवादको रूपमा लिइएको छ, किनभने यसले साम्राज्यवादको विभिन्न रूपहरूबाट मौलिक भिन्नता पाएको छ।

मार्क्सवादको अवधारणा
कार्ल मार्क्सको दृष्टिकोण इतिहासको “भौतिकवादी” दृश्यबाट आएको थियो, जसको अर्थ उनले ऐतिहासिक घटनाहरु को कुनै पनि समाज को विभिन्न वर्गहरु को बीच सम्बन्ध को एक उत्पादन को रूप मा प्रकट गरे।

“वर्ग” को अवधारणा, माक्सक्सको दृश्यमा निर्धारित गरिएको थियो कि कुनै व्यक्ति वा व्यक्तिको समूहले सम्पत्ति र सम्पत्तिको पहुँच गरेको थियो जुन यस्तो सम्पत्तिले सम्भवतः उत्पन्न गर्न सक्छ।

परम्परागत रूपमा यो अवधारणा धेरै आधारभूत रेखाहरूसँग परिभाषित गरिएको थियो। मध्ययुगीन युरोपमा, उदाहरणका लागि, समाजलाई स्पष्ट रूपमा ती व्यक्तिहरूलाई भूमिगत स्वामित्वमा राखिएको थियो र ती व्यक्ति जसले भूमिको स्वामित्व लिने काम गरे।

औद्योगिक क्रांतिको आगमनको साथ, अब कक्षा रेखाहरू अहिलेका कारखानाहरू र जो कारखानामा काम गर्नेहरू बीचको बीचमा खसे। मार्क्सले यी कारखाना मालिकहरूलाई बोर्जेसी भनिन्छ (फ्रांसीसी वर्ग “मध्य वर्ग” को लागि) र मजदुरहरू, प्रजातन्त्र (ल्याटिन शब्दबाट जसले सानो व्यक्ति वा सम्पत्तिसँग वर्णन गरेको छ)।

मार्क्सले विश्वास गरे कि यो यो आधारभूत वर्ग विभाजन थियो, सम्पत्तिको अवधारणामा निर्भर रह्यो, जसले क्रांति र समाजमा द्वन्द्वको नेतृत्व गर्दछ; यसैले अन्ततः ऐतिहासिक परिणामहरूको दिशा निर्धारण गर्दै। उहाँले “कम्युनिस्ट म्यानिफेटो” को पहिलो भाग को उद्घाटन अनुच्छेद मा भन्नु भएको छ:

हालको समाजको इतिहास वर्ग संघर्षको इतिहास हो।

फ्रान्सेन र दास, अभिषेक र भित्ता, गुल्मी र सरफ, गुल्मी-स्वामी र राजनैतिक व्यक्ति, एक शब्दमा, दमनकारी र दमनकारी, एकअर्कालाई निरन्तर विरोधमा उभिए, अब एकदमै खुला, अब खुला युद्ध, प्रत्येक लडाइँ समय समाप्ति, या तो समाज को एक क्रांतिकारी पुनर्गठन को ठूलो मा, या विवादास्पद वर्गहरु को सामान्य बर्बाद मा। *

मार्क्सले विश्वास गरे कि यो प्रकारको विरोध र तनाव हुनेछ – शासन र कामकाजी वर्गहरूको बीचमा – जसले अन्ततः उबल प्वाइन्टमा पुग्छ र समाजवादी क्रांतिको नेतृत्व गर्नेछ।

यो, बारी मा, सरकार को एक प्रणाली को नेतृत्व गर्नेछन्, जसमा ठूलो बहुमत, न केवल एक साना शासक अभिजात वर्ग, हावी हुनेछ।

दुर्भाग्यवश, मार्क्स समाजवादी क्रांति पछि कुन प्रकारको राजनैतिक तवरमा व्यवस्थित हुनेछ भन्ने बारेमा अस्पष्ट थियो। उनले सम्वन्धवादी यूपियोपिया – कम्युनिज्मको प्रकारको क्रमिक उभर कल्पना गरेको थियो – जसले आर्थिक र राजनैतिक लाइनहरु संग elitism को उन्मूलन र जनताको homogenization को गवाह गर्नेछ। वास्तवमा, मार्क्सले विश्वास गरे कि यस कम्युनिस्ट आन्दोलनको रूपमा, यो बिस्तारै एक राज्य, सरकार, वा आर्थिक प्रणालीको लागि धेरै आवश्यकता समाप्त हुनेछ।

तथापि, मार्क्सले महसुस गरे कि त्यहाँ राजनीतिक प्रणाली को आवश्यकता हुन सक्नु अघि कम्युनिस्ट समाजवादी क्रांति को राख बाट बाहिर निस्कन सक्नेछ – एक अस्थायी र संक्रमणकालीन राज्य जसले आफैले आफैंद्वारा प्रशासित हुनु पर्छ।

मार्क्सले यस अन्तिम प्रणालीलाई “प्रजातन्त्रको तानाशाह” भनिन्। “मार्क्सले मात्र यस अन्तराष्ट्रिय प्रणालीको विचारलाई केही पल्ट उल्लेख गरे र यसबारे अझ धेरै विस्तृत गरेन, जसले पछि कम्युनिष्ट क्रांतिवादीहरू र नेताओं द्वारा व्याख्या गर्न को लागी अवधारणा छोड्यो।

यसैले, जब मार्क्स कम्युनिस्टको दार्शनिक विचारको लागि व्यापक ढाँचा प्रदान गर्न सक्थे भने पछि व्लादिमीर लेनिन (लेनिनवाद), जोसेफ स्टललिन (स्टिलिनवाद), माओ जेडोंग (माओवादी) र अन्य जस्ता कम्युनिस्टहरू कार्यान्वयन गर्ने प्रयास गरेका थिए। प्रशासनको व्यावहारिक प्रणालीको रूपमा। यी प्रत्येक नेताहरूले आफ्नो व्यक्तिगत शक्ति चासो वा तिनीहरूको सम्बन्धित समाज र संस्कृतिहरूको चासो र अनौपचारिकताहरू पूरा गर्न कम्युनिस्टको मौलिक तत्वहरूको पुनरुत्थान गर्यो।

रूस मा लेनिनवाद
रूस कम्युनिष्ट कार्यान्वयन गर्न पहिलो देश हुन्थ्यो। तथापि, मार्क्सले भविष्यवाणी गरेको जस्तो प्रलोभन को अपमान संग यो गरेन ; बरु, यो व्लादिमीर लेनिनको नेतृत्वमा बौद्धिकहरूको सानो समूह द्वारा आयोजित गरिएको थियो।

पहिलो रूसी क्रान्तिको फरवरी 1 9 17 को फेब्रुअरीमा भएको थियो र रूसको अन्तिम सिजनको विनाश देखा पर्यो, प्राविधिक सरकार स्थापना भएको थियो। तथापि, मजदुरको शासनमा शासन गर्ने प्राविधिक सरकारले राज्यको सफलतापूर्वक राज्यलाई व्यवस्थित गर्न सकेन र यसको विरोधाभासबाट बलियो आगोमा आउन थाल्यो, उनीहरूले बोक्स्किक (नेतृत्व लेनिन) को रूपमा चिनिन्छन्।

Bolsheviks रूसी आबादी को एक ठूलो भाग को अपील गरे, तीमध्ये धेरै किसानहरु, जो विश्व युद्ध र I मा दु: ख को पतन बढेको थियो यसले उनलाई ल्याएको छ।

“शान्ति, भूमि, रोटी” को लेनिनको साधारण नारा र कम्युनिस्ट आन्दोलनको तर्फबाट एक पक्षपातवादी समाजको प्रतिज्ञा जनसंख्या अपील गर्यो। 1 9 17 को अक्टोबरमा – लोकप्रिय सहयोगको साथ – बोल्स्किविकहरूले प्रशासकीय सरकारलाई राजी गर्न र शक्ति ग्रहण गर्न सकेन, शासन गर्न कहिल्यै पहिलो कम्युनिष्ट पार्टी बन्ने।

शक्तिमा पकड्दै, अर्कोतर्फ, चुनौती साबित भयो। 1 9 17 र 1 9 21 को बीचमा, बोल्स्किविकहरूले किसानको बीचमा पर्याप्त सहयोग गुमाए र यहाँ सम्म कि उनीहरूको आफ्नै पङ्क्ति भित्रको भारी विपत्तिको सामना गरे। नतिजाको रूपमा, नयाँ राज्यले स्वतन्त्र भाषण र राजनैतिक स्वतन्त्रतालाई झन् बढायो। 1 9 21 देखि विपक्षी पक्षहरू प्रतिबन्धित गरियो र पार्टीका सदस्यहरूले आफ्नै बीचमा राजनीतिक गुटहरूको विरोध गर्न अनुमति दिएनन्।

अर्थव्यवस्थामा, तथापि, नयाँ शासनलाई बढि उदार उदार बनाइयो, कम से कम जबसम्म व्लादिमीर लेनिन जिंदा रह्यो। सानो पैमाने पर पूंजीवाद र निजी उद्यम को लागि अर्थव्यवस्था को पुनर्प्राप्त र यसैले आबादी द्वारा असंतोषजनक महसूस को ओभरसेट गर्न को लागि प्रोत्साहित गरिएको थियो।

सोभियत युनियनमा स्टालिन
1 9 24 को जनवरी मा लेनिन गर्दा, आगामी सत्ता वैक्यूमले शासनलाई अझ अस्थिर बनायो। यस शक्ति संघर्ष को उभरते विजय यूसुफ स्टालिन थियो , जो कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्सेविकहरुको नयाँ नाम) मा एक समझौता हुन को लागी विचार गरे – एक सम्प्रदाय को प्रभाव हो जो विरोधी दलहरु लाई एक साथ ला सकते हो। स्टालिनले उत्साहको शासन गर्न आफ्नो पहिलो दिनको समयमा समाजवादी क्रांतिको लागि महसुस गर्दथे र उनको देशभक्तहरूको भावनात्मकतालाई अप्ठेरो गरेर।

तथापि, यसको शासकीय शैलीले धेरै फरक कथा बताउनेछ। स्टालिनले विश्वास गरे कि संसारका प्रमुख शक्तियों सोभियत संघ (रूसको नयाँ नाम) मा एक कम्युनिस्ट शासनको विरोध गर्न सक्थे जुन सबै प्रयास गर्थे। वास्तवमा, अर्थव्यवस्था पुनर्निर्माणको लागि विदेशी लगानी आवश्यक थिएन र स्टालिनले विश्वास गरे कि तिनले सोभियत युनियनको औद्योगिककरणको लागि रकम उत्पन्न गर्न आवश्यक थियो।

स्टालिनले किसानलाई अप्ठ्यारोमा पार्ने र खेतीपालन गरेर उनीहरूको बीचमा सोही समाजवादी चेतना फैलाउन थाले, यसैले कुनै पनि व्यक्तिवादी किसानहरूलाई सामूहिक रूपमा बढी बनाइयो। यस तरिकाले, स्टालिनले विश्वास गरे कि उनी एक ईमान्दारी स्तरमा राज्यको सफलतालाई अगाडी बढाउन सक्छन्, जबकि किसानहरूलाई अझ प्रभावशाली ढंगले व्यवस्थित गर्न, जसले रूसका प्रमुख शहरहरूको औद्योगिककरणको लागि आवश्यक धन उत्पन्न गर्न सक्छ।

तथापि, किसानहरू अन्य विचारहरू थिए। उनीहरूको मूल भूमिको प्रतिज्ञाको कारण बोल्सेविकहरूको समर्थन थियो, जुन तिनीहरू हस्तक्षेप बिना व्यक्तिगत रूपमा चलाउन सक्षम हुनेछन्। स्टालिनको सङ्कलन नीतिहरू अब त्यस प्रतिज्ञाको विच्छेद जस्तो देखिन्छ। यसबाहेक, नयाँ कृषि नीति र अधिशेषको संग्रहले ग्रामीण क्षेत्रमा अकाल ल्याएको थियो। 1 9 30 को दशकमा, सोभियत युनियनका धेरै किसानहरू कम्युनिस्ट विरोधी थिए।

स्टालिनले यो विपक्षीलाई बलियो बनाउन को लागी बलियो किसानलाई सामूहिक रुपमा प्रयोग गरेर र कुनै पनि राजनीतिक वा इमान्दर्भिक विरोधलाई रोक्न कोसिस गरे। यो विलम्बित रक्तपात “ठूलो आतंक” भनिन्छ, जसको समयमा लगभग 20 मिलियन मानिसहरूले दुःख भोग्नुपरेको र मर्नुभयो।

वास्तविकतामा, स्टालिनले एकतावादी सरकारको नेतृत्व गरे, जसमा उहाँ पूर्ण शक्तिका साथ तानाशाह हुनुहुन्थ्यो। उनको “कम्युनिस्ट” नीतिहरूले मार्क्सद्वारा सम्वन्धित यूपीपीियाको नेतृत्व गर्दैन; बरु, यसको आफ्नै मान्छेको ठूलो हत्या भयो।

चीन मा माओ
माओ जेडोंग , पहिले नै गर्व देखि नै राष्ट्रवादी र विरोधी पश्चिमी, 1 9 1 9 20 को आसपास मार्क्सवाद-लेनिनवाद मा पहिले रुचि राखयो। त्यसपछि, 1 9 27 मा चीनमा कम्युनिज्ममा चिनियाँ नेता चियांग काई-शेकले भने, माओ लुकेको थियो। 20 वर्षसम्म माओले ग्यारेला सेना निर्माण गर्न काम गरे।

लेनिनवादको विपरीत, जसले कम्युनिस्ट क्रान्तिकारीलाई बौद्धिकहरूको सानो समूहले उत्प्रेरित गर्न आवश्यक थियो, माओले विश्वास गरे कि चीनको किसानको ठूलो वर्ग बढ्न सक्छ र चीनमा कम्युनिस्ट आन्दोलन सुरु गर्न सक्छ। 1 9 4 9 मा चीनका किसानहरूको सहयोगमा माओ सफलतापूर्वक चीनमा समातेर यसलाई कम्युनिस्ट राज्य बनाइयो।

पहिलोमा, माओले स्टालिनिनि पछ्याउने प्रयास गरे, तर स्टालिनको मृत्यु पछि, उनले आफ्नै बाटो लिएका थिए। 1 9 58 देखि 1 9 60 सम्ममा माओले अत्यन्त असफल ग्रेट पाना फर्वार्ड फर्काए, जसमा तिनले चिनियाँ जनसंख्यालाई कम्युनिष्टहरूमा साम्राज्यवादलाई तीजको माध्यमबाट फर्काउने भान्साकरण गर्न प्रयास गर्न प्रयास गरे। माओवादीले राष्ट्रवाद र किसानहरूलाई विश्वास गरे।

अर्को चिन्ता, चिनियाँ विचारधारामा गलत दिशामा जाँदै थियो, माओ 1 9 66 मा सांस्कृतिक क्रान्तिको आदेश दिए, जसमा माओवादीले बौद्ध धर्म विरोधीको लागि र क्रांतिकारी भावनालाई फर्काए। परिणाम आतंक र अराजकता थियो।

यद्यपि माओवादीले थुप्रै तरिकामा स्टालिनिनवाद भन्दा फरक साबित गरे तापनि चीन र सोवियत संघ दुवै तानाशाहहरूसँग समाप्त भए जुन सत्तामा रहन कुनै पनि काम गर्न इच्छुक थिए र मानव अधिकारको लागि पूर्ण अपमानजनक छ।

रूस बाहिर साम्यवाद
कम्युनिस्टको विश्वव्यापी प्रसार यसको समर्थकहरू द्वारा अपरिहार्य भएको थियो, यद्यपि द्वितीय विश्वयुद्ध पहिले, मंगोलिया सोभियत युनिभर्सिटीको अलावा कम्युनिस्ट शासन अन्तर्गत मात्र अर्को राष्ट्र थियो। द्वितीय विश्वयुद्धको अन्त्यमा, तथापि, धेरै पूर्वी यूरोप कम्युनिस्ट शासनको अधीनमा रहेको थियो, मुख्यतः स्टलिनले ती देशहरूमा कठोर शासनहरूको कार्यान्वयन गरे जुन बर्लिनको लागि सोभियत सेनाको अग्रताको कारणले पराजित भएको थियो।

1 9 45 मा यसको हार पछि, जर्मनी आफैलाई चार कब्जा क्षेत्रहरूमा विभाजित गरिएको थियो, अन्ततः पश्चिम जर्मनी (राजधानीवादी) र पूर्वी जर्मनी (कम्युनिस्ट) मा विभाजित भएको थियो। जर्मनीको राजधानी पनि आधा विभाजित भएको थियो, बर्लिन पर्खाल जसले विभाजित गर्यो यो शीत युद्धको प्रतिमा बन्यो।

द्वितीय विश्व युद्ध पछि पूर्वी जर्मनी एकमात्र देश हो जो कम्युनिस्ट भयो। पोल्याण्ड र बुल्गारिया क्रमशः 1 9 45 र 1 9 46 मा कम्युनिस्ट भए। 1 9 47 मा हंगेरी र 1 9 48 मा चेकोस्लोवाकियाको पछि लागे।

त्यसपछि उत्तर कोरिया 1 9 48 मा क्युबा 1 9 61 मा, क्युबा 1 9 61 मा अंगोला र कम्बोडिया, 1 9 75 मा वियतनाम (भियतनाम युद्ध पछि) र 1 9 83 मा ईथियोपियामा गए। त्यहाँ अरू पनि थिए।

कम्युनिष्टहरूको प्रतीक सफलताको बावजूद, त्यहाँ यी देशहरूमा धेरै समस्याहरू हुन थाले। कम्युनिस्टको कमीले के कारण पत्ता लगायो ।

> स्रोत :

> * कार्ल मार्क्स र फ्रिड्रिच इन्जेल्स, “कम्युनिस्ट म्यानिफेटो”। (न्यू यर्क, एनवाई: साइनट क्लासिक, 1 99 8) 50।

यो समाचार पढेर तपाईलाई कस्तो लाग्यो ?